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景觀設計創(chuàng)意靈感怎么來?

 

精神圖騰、儀式感,這些中國傳統(tǒng)文化中就存在的東西,往往是設計師靈感的源泉。

——趙崢

創(chuàng)新引領(lǐng)詩意棲居

完美設計創(chuàng)造詩意生活

☆☆☆☆☆

每一個優(yōu)秀的景觀設計作品

大概都有這么一個共同點

創(chuàng)意

杰出的創(chuàng)意可通過專業(yè)訓練和經(jīng)驗積累獲得

也可經(jīng)由自己天賦異稟的藝術(shù)想象力而激發(fā)

但不管哪一種

它必然是基于場地科學的創(chuàng)作

 

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這不就是日常所見的鞋底嗎?

但是他們得到了設計理念!

創(chuàng)作的產(chǎn)生往往在不經(jīng)意間

一幅畫,一首詩,一件藝術(shù)品

一段記憶,一部歷史

甚至是一片樹葉,一滴水

都是引爆創(chuàng)意的開始

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優(yōu)秀作品的靈感來源

都將給大家創(chuàng)作帶來些啟示

愿每位設計師都能從日常生活、大自然中

或是生命的某個片刻里獲得靈感

成為能將靈感立體化的藝術(shù)家

創(chuàng)作出比優(yōu)秀更優(yōu)秀的作品

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荷蘭NL建筑事務所

靈感源自一種珍貴的寶石——紫水晶(紫晶洞)

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▲紫水晶酒店

Aedas全球董事林靜衡及祈禮庭

以“如意雙鯉”為創(chuàng)意來源

設計出大連恒隆廣場

設計理念糅合了東方韻味和現(xiàn)代風格,

打造出城市地標。

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▲大連恒隆廣場

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▲廣東天環(huán)廣場

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當你看到這個你會想到什么?

也許會想得污點

又或許想的幼稚點

但是扎哈卻設計

銀河SOHO▼

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瑪莎舒瓦茨以山為原型

造出了重慶鳳鳴山公園令人耳目一新的雕塑

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RTKL公司的設計師們則以九寨黃龍為藍本

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▲造出美輪美奐的成都大悅城

設計靈感源于2016年的節(jié)日主題:仿生學,

其旨在模仿自然現(xiàn)象去解決復雜的人類問題。

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▲阿姆斯特丹燈光節(jié)信息亭

設計受到深海世界的啟發(fā):生活在黑暗環(huán)境下的深海生物通常通過發(fā)出生物熒光:通常是催眠脈動光作為互相吸引和溝通的機制。這個神奇生動的深海世界形成了此次兼具雕塑感和功能性的亭子。

引爆點壹:傳統(tǒng)文化

Part1:書畫

古代文人,獨愛詩詞歌賦琴棋書畫,寄情于景,融景于物。在傳承下來的作品中,我們總能探尋到那個時期的文人形象與時代文化。從詩詞書畫中提取景觀設計語言,除了追尋更多的應該是現(xiàn)代傳承

而且只要從詩詞書畫中提取符號,逼格瞬間會提升。

▼江蘇深宅便是與元代文人畫《東山絲竹圖》畫相對應,從空間結(jié)構(gòu)、敘事要素,到建筑的布局一一對應。

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▼長沙梅溪·正榮府畫卷靈感緣起于明代陳叔起描繪瀟湘八景的名畫《瀟湘秋意圖》,將山水畫卷與現(xiàn)代工藝進行結(jié)合。

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瀟湘秋意圖

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▼綠城留香園——從著名的百蝶圖中獲得設計靈感,將蝴蝶元素抽象化,把它提煉出來與新型的設計材料(不銹鋼)進行結(jié)合,更好的把自然和藝術(shù)的氛圍傳達給使用者。

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百蝶圖

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Part2:詩詞歌賦

▼詩詞,在中式景觀靈感來源中用的也是比較多的,古代文人多用精煉而詩意的語言描繪出所見所愿美景,現(xiàn)代人便從文人中借鑒以復現(xiàn),是比較詩意的一種手法。

——明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。(王維 山居秋暝)

——獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。(王維 竹里館)

——問君何能爾?心遠地自偏。采菊東籬下,悠然見南山。(陶淵明 飲酒)

——忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。。。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。(陶淵明 桃花源記)

每一句詩詞,都是景觀的書寫。

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Part3:篆刻印章

▼萬科翡翠云山以唐朝之重器,玉中之王翡翠為概念植入,融入景觀設計中,翡翠系產(chǎn)品系的“翡”字,以唐朝大明宮的宮殿格局,揚州的城市肌理,項目社區(qū)規(guī)劃“六禮”邏輯和代表王權(quán)的玉璽印章、篆刻藝術(shù)等符號為基本元素,形成了翡翠云山的“翡”字印章logo。

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Part4:流觴曲水

▼據(jù)記曲水流觴”在園林中有兩層含義:其一指一種特定的文人游戲,即文人雅士坐在彎曲的水流兩旁,在上流浮置酒杯,任其飄流而下,酒杯停在誰的面前,誰就得飲酒賦詩,著名的如王羲之等人的“蘭亭雅集”。其二指中國傳統(tǒng)園林中專門為舉辦此種活動而設置的程式化景點,一般以“流杯池”、“流杯亭”等水景為中心。

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引爆點貳:古典園林

古典園林在中國歷史上有濃重筆墨

西周的囿,秦漢宮苑“一池三山”,西漢山水建筑園

南北朝自然山水園,佛寺叢林和游覽勝地

隋代山水建筑宮苑,唐代宮苑和游樂地

唐代自然園林,唐宋寫意山水園,北宋山水宮苑

古典園林歷史源遠流長

現(xiàn)代景觀設計傳承古典園林有完全復制、也有半復刻

無論哪一種方式,

現(xiàn)代景觀設計都無法與古典園林剝離

提取、創(chuàng)新是最好的傳承

Part1:蘇州太湖石

▼中航棠樾的建筑設計提出來一個“蝕”的概念,建筑就像一個太湖石的片段,被時光腐蝕出一個個的空間。景觀設計延續(xù)了建筑概念,并在其基礎(chǔ)上有了更深層次思考。

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Part2:一池三山

▼據(jù)記載,“一池三山”是模擬蓬萊三仙山而來,出自“在東方海邊,燕齊一代海上有三個仙山蓬萊、方丈和瀛洲?!贝嗽靾@模式自秦漢起,不斷進化,在現(xiàn)代中國園林中得到廣泛運用。

龍湖天宸原著二期便是提取一池三山造景。

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Part3:建筑符號

▼亭臺樓閣,雕欄玉砌,青磚白瓦,對建筑符號的提取,是對古典園林最直接的復刻。

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引爆點叁:自然景觀

用小學生的文體:大自然是最好的老師

來一句

對于景觀設計師來說“大自然是最好的靈感來源”

山水風光,森林草木

自然萬物,皆是來源

從大自然中提取靈感是最能打動體驗者的方式

Part1:山川河流

▼?“逝者若斯夫不舍晝夜”,中航棠樾主庭院設計以水之流動為媒介表達時間的流逝。將河川千百年形成的過程及形態(tài)抽象、濃縮到場地中,讓人可以感受到超長時間的流逝。

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"侵蝕"曲水流觴的時間演化

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▼多見的片石假山,靈感便是來源于自然山川形態(tài)。

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Part2:植物形態(tài)

▼?當?shù)匚拿}與植物相結(jié)合提取梧桐形態(tài),在設計中于細微之處體現(xiàn)。

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▼?提取菊花形態(tài)

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菊溪

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菊橋

Part3:風光地貌

▼本想用大地景觀這個提法,但是在景觀中大地景觀是指地理形態(tài)和地面上的自然景物。所包含的內(nèi)容較廣,氣候、土壤、植被等都屬于其中,在此只單指自然的風光地貌。比如:自然梯田。

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▼景觀設計從自然風光中取靈感,萬千變化不離其宗,跌水與瀑布大同小異。

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海浪、潮汐

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Part4:自然光線

▼在建筑設計中利用光線進行設計的案例還是比較多,在景觀中暫未想到哪個案例對光線的運用較為精妙,在此列舉安藤忠雄的光之教堂。

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引爆點肆:文字

文字,是個很奇妙的東西。它不僅承載著人類文明,就連在景觀設計中也有著不俗的表現(xiàn)。用漢字(或偏旁部首),字母、數(shù)字作為設計元素,采用不同的表現(xiàn)形式:

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▲圖為生生景觀西安·昌建城項目

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▲圖為生生景觀女媧山莊項目

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▲圖為蘇州建發(fā)·獨墅灣

引爆點伍:數(shù)字

不管是數(shù)字雕塑還是數(shù)字標題景觀都能簡單呈現(xiàn)設計理念

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景觀設計創(chuàng)作的靈感遠遠不止于此,

作為靈感的來源不計其數(shù),

世界的奧妙是無盡的,取之不竭,用之不盡

景觀設計也應當跨專業(yè)、跨學科的吸取不同靈感來源

以上靈感分類也有交叉,不能作為準確的分類,

還有哪些好的創(chuàng)意靈感,以及好的創(chuàng)意作品,

可以在下面評論區(qū)留下腳印一起探討。

 

 

內(nèi)容來源自新景觀設計,僅作參考交

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