曾有《后漢書·宦者傳·蔡倫》所示：“莫不精工堅密，為后世法?！敝v述了事必躬親精工細作的重要意義。在當今時代，這種精神依然被人傳誦與宏揚。凡是只怕“認真”，仿真假樹制作也運用著同樣的道理，模具的大小比例，材料的選擇調(diào)配，設計的高度大小等等因素，都直接影響著仿真假樹制作的工程質(zhì)量，為此蘇氏山水從材料入手，采用一站式自主材料供應方式，以完整的采購流程體系為通道，讓仿真假樹制作成為擁有高精度系統(tǒng)化流程的藝術工程。在勘探環(huán)境、掌握地理條件、氣候溫度因素之后，專業(yè)的工匠師傅就著手考慮所需要的材料。對于仿真假樹制作材料來說，好材料是質(zhì)量保障的第一關卡，為此在蘇氏山水重金打造的專屬材料檢驗基地，就派上了用處。對于材料的抗壓、抗彎、抗拉、干濕變形程度均經(jīng)過檢測之后，達到100%符合國際標準結果后，才能夠進行使用，為此蘇氏山水仿真假樹制作的質(zhì)量遠遠高出同行。

攻克材料大關，仿真假樹制作的風格和美感的塑造則更為重要。蘇氏山水運用天人合一的理念，集知名雕刻師、豐富經(jīng)驗的工匠師傅之藝術靈感和點滴技巧，用心琢磨仿真假樹制作的每一處細節(jié)部分，將專注和投入注入其中，使仿真假樹制作成品頗具靈氣。

畫貓畫虎難畫骨，畫人畫物難畫魂。在仿真假樹制作這類藝術建筑領域中，景觀外型上的自然已經(jīng)實屬不易，但要想使其擁有更多的藝術美感和內(nèi)在靈魂，則要付出更多的心血和汗水。為了賦予景觀生命力和靈魂，使其既擁有自然質(zhì)感，又擁有靈動氣息，蘇氏山水的團隊每一次在對仿真假樹制作作品進行設計時，都會考慮到作品基礎格調(diào)、層次體現(xiàn)、相容性和藝術感，力求極致與完美。而這一堅持，也使得蘇氏山水仿真假樹制作成為國內(nèi)的典范存在。

縱觀蘇氏山水的工程案例梅州客天下風景墻，錯落有致的仿真假樹制作作品自成一派栩栩如生;東部華僑城多功能劇場景觀則美輪美奐精彩紛呈;廣州珠江新城匯悅臺假山疊水景觀則靈動可愛趣味凸顯，碗場壩生態(tài)廣場山水瀑布景觀則氣勢如虹視覺感極強。這些案例都足以說明蘇氏山水在仿真假樹制作上存在的強大實力!

摩崖石刻主要特點：
1、 摩崖石刻比較集中，從空間上來說，主要集中在懸崖峭壁上，及古建筑上。
2、 摩崖石刻主要展示的區(qū)域是一種審美的效果。具有一定的美學考古價值；
3、 摩崖石刻主要通過題字、題名、題記、題詩、題記兼提名、題詩并序、題畫。后人可通過這些題記了解當代人的生活及當代政治是否穩(wěn)定。
摩崖石刻不僅僅有著歷史考古價值，對于當下同樣是一處寶藏，是不可或缺的世界文化遺產(chǎn)。帶動著當?shù)氐穆糜螛I(yè)蓬勃發(fā)展。黃山“新安大好山水”展現(xiàn)出來的摩崖石刻可謂是一絕，朱熹題字，及文人墨寶題詞提名。展示出當時隨心而記，隨興而游的風氣。不同的名人書札石刻，因此有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價值。摩崖石刻展示出了書法、風貌多樣性：端雅朗和、方拙蒼郁、雄健率意、渾厚凝重、肅穆莊嚴，且無論何種書體與體勢，包括方圓、剛柔、肥瘦、巨制與小品等應有盡有。體現(xiàn)出時代感及文人在文化藝術方面的修養(yǎng)深厚。這也是為我國書法史的研究提供了參考價值。正因有了這層價值，現(xiàn)代人民慕名而來，為瞻仰文人雅士的高風亮節(jié)，逐漸的形成旅游產(chǎn)業(yè)。帶動了當?shù)亟?jīng)濟及當?shù)厝嗣竦奈幕z產(chǎn)自我保護意識。同時也成為了一種新型的行業(yè)----旅游業(yè)。

摩崖石刻具有深遠的研究價值及考古價值。它不僅反映的是一個時代的興衰，同時也體現(xiàn)當代的一種風情。其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文件、民族關系等。形式更是多種多樣，有詩詞、曲賦、銘文、對聯(lián)、圖像等。書體楷體、草書、隸屬、篆體等一應俱全。對于現(xiàn)代是一種資源，更是一處不可或缺的人文景觀。摩崖石刻是具有中國特色的文化遺產(chǎn)。

更多案例

 

 

蘇克非出生于湖北省天門市的一個農(nóng)民家庭。他從小就對制作石頭盆景感興趣，高中畢業(yè)那年，他在省城武漢辦了一次石頭景觀個展。為了創(chuàng)作出石頭盆景精品，他曾經(jīng)徒步攀登黃山，走長江，行程近萬里，采集沿途最美的風景進行創(chuàng)作。功夫不負有心人，1987年，蘇克非憑借一件50米長的超大石頭盆景，摘得了中國首屆花博會的一等獎。

1990年蘇克非和妻子一同來到深圳，他想把他的“石頭”推向市場。一個顧客給他潑了一頭冷水，說他的石頭作品只是“花拳繡腿”，中看不中用，只值一毛錢，不會有太大的市場前景。果然，他的石頭生意一直都很清淡，甚至連店面租金也賺不回來。他苦思冥想，怎樣才能讓他的石頭既叫好又賣座呢？

蘇克非是個充滿智慧和懂得創(chuàng)新的人。他想，如果把只能作為擺設的石頭盆景做成兼具實用功能的盆景加濕器，會不會更受到人們的歡迎呢？幾個月后，他開發(fā)研制出了具有加濕功能的盆景加濕器。盆景加濕器研發(fā)出來后，他又面對一個兩難的境地，他一沒資金進行工廠化生產(chǎn)，二沒銷售渠道把它們變成鈔票。正當他為此發(fā)愁時，他聽說在德國要舉辦花博會，意識到這是個千載難逢的機會。于是，不會說一句德語的蘇克非帶著6盆盆景加濕器樣品飛去德國。在展會上，他通過中國留學生為他解說，結果他的中國盆景的意境加上加濕功能，一下吸引了眾多外國客商。展會結束，他竟簽回了80萬美金的訂單?；貒?，他又“借雞生蛋”，找到一位在深圳的新加坡商人為他投資辦廠，生產(chǎn)石頭盆景加濕器。幾年之后，他的資產(chǎn)就迅速積累到數(shù)千萬元。

正當蘇克非生意做得風生水起如火如荼時，2001年，蘇克非在國外的總代理商突然倒閉，欠他的17萬美金也悉數(shù)泡湯，而且還造成600多萬盆盆景的積壓。蘇克非并沒被挫折打倒，他苦苦思索出路。他萌生了一個大膽的新想法：能否用做盆景的方法為客戶做山水園林景觀呢？

他的機遇就來了。2004年，投資幾十億元的旅游項目深圳市東部華僑城的園林綠化和景觀改造對外進行招標，蘇克非找到了該項目負責人葉國岳，說愿意自掏腰包來做，如果不滿意，自己拆走，損失自己承擔……幾個月后，蘇克非巧妙地運用了盆景當中的石頭、水、燈光和樹木等元素，為華僑城設計了一個大門。而且他還抓住了一個至關重要的細節(jié)，將幾公里以外的一處已經(jīng)建好的大瀑布也揉進了他的創(chuàng)作當中。如今這個大門已經(jīng)成了華僑城的標志性景點，游客都要在此拍照留念。

接著他又把目光盯向了華僑城“天蟬晚會”。在華僑城落成之際，打算舉辦一場“天蟬晚會”，總導演周崇山對晚會的節(jié)目和舞臺設計要求非?？量獭ＬK克非估算要達到周導所說的效果差不多要花費近3000萬元，而華僑城卻只給270萬。那段日子，蘇克非決定破釜沉舟砸3000萬去賭一把。他覺得這是一場水平極高的演出，很可能創(chuàng)造轟動效應，一旦演出成功自己將一炮而紅，自己用盆景理念去建造山水園林的做法，也必將得到社會認可，由此產(chǎn)生的廣告效益會遠遠超出3000萬的價值……

“天禪晚會”首演的那天，隨著大幕徐徐拉開，觀眾眼前突然出現(xiàn)一幅真實的瀑布畫面，飛流直下，成為整場演出最為震撼的一幕。“天禪晚會”成功演出了近1500場，很多來深圳旅游的人都要來觀看這場演出。它成了深圳市的一張名片，連續(xù)演出長達5年之久。因為影響巨大，華僑城決定不計較合同規(guī)定，支付了蘇克非所有費用。

正像蘇克非預想的那樣，“天蟬晚會”巨大的廣告效應逐步開始顯現(xiàn)，很多客戶因為看了這臺晚會后主動找上了蘇克非要求合作。廣東梅州的一家五星級酒店找他搭建了一座石頭瀑布。這塊石頭瀑布從左到右長360米，高39米，總投資1.3億元。如今這個建成完工的石頭瀑布成了這家五星級酒店最亮麗的賣點。

如今，蘇克非把石頭賣到了世界各地的主題公園和五星級酒店，每年都給他帶來上億元的利潤。

比石頭貴的是黃金，比黃金更貴的是人的智慧，正如蘇克非所說，哥賣的不是石頭，是智慧，只有人的智慧才可以點石成金。

孔子哲學、儒家思想可謂是中國君子極為推崇的思想理念?！墩撜Z·雍也》：“知者樂水，仁者樂山?！边@正是儒家道德對于自然景觀和君子之山水情的體現(xiàn)。對于自然的美感，孔子有著自己獨樹一幟的看法，但是這也代表了儒家審美的特征。而時過千年，現(xiàn)代工藝，已然能夠通過人工技藝，塑造出山、水、樹渾然一體的仿真景觀。

如何媲美于大自然的精雕細琢，如何打造美輪美奐的自然景致，在蘇氏山水(山月園)中塑造完美的景觀并非難事。尤其在仿真假樹制作方面，蘇氏山水以真材實料締造高品質(zhì)景觀，以頂級技術打造精美畫面，這些仿真假樹制作景觀，不論從外型比例上來看，或是顏色搭配來看，都擁有著足以媲美自然，巧奪天工的精妙之處，令海內(nèi)外客戶嘖嘖稱贊。

曾有《后漢書·宦者傳·蔡倫》所示：“莫不精工堅密，為后世法。”講述了事必躬親精工細作的重要意義。在當今時代，這種精神依然被人傳誦與宏揚。凡是只怕“認真”，仿真假樹制作也運用著同樣的道理，模具的大小比例，材料的選擇調(diào)配，設計的高度大小等等因素，都直接影響著仿真假樹制作的工程質(zhì)量，為此蘇氏山水從材料入手，采用一站式自主材料供應方式，以完整的采購流程體系為通道，讓仿真假樹制作成為擁有高精度系統(tǒng)化流程的藝術工程。

在勘探環(huán)境、掌握地理條件、氣候溫度因素之后，專業(yè)的工匠師傅就著手考慮所需要的材料。對于仿真假樹制作材料來說，好材料是質(zhì)量保障的第一關卡，為此在蘇氏山水重金打造的專屬材料檢驗基地，就派上了用處。對于材料的抗壓、抗彎、抗拉、干濕變形程度均經(jīng)過檢測之后，達到100%符合國際標準結果后，才能夠進行使用，為此蘇氏山水仿真假樹制作的質(zhì)量遠遠高出同行。

攻克材料大關，仿真假樹制作的風格和美感的塑造則更為重要。

蘇氏山水運用天人合一的理念，集知名雕刻師、豐富經(jīng)驗的工匠師傅之藝術靈感和點滴技巧，用心琢磨仿真假樹制作的每一處細節(jié)部分，將專注和投入注入其中，使仿真假樹制作成品頗具靈氣。

畫貓畫虎難畫骨，畫人畫物難畫魂。在仿真假樹制作這類藝術建筑領域中，景觀外型上的自然已經(jīng)實屬不易，但要想使其擁有更多的藝術美感和內(nèi)在靈魂，則要付出更多的心血和汗水。為了賦予景觀生命力和靈魂，使其既擁有自然質(zhì)感，又擁有靈動氣息，蘇氏山水的團隊每一次在對仿真假樹制作作品進行設計時，都會考慮到作品基礎格調(diào)、層次體現(xiàn)、相容性和藝術感，力求極致與完美。而這一堅持，也使得蘇氏山水仿真假樹制作成為國內(nèi)的典范存在。

 

縱觀蘇氏山水的工程案例梅州客天下風景墻，錯落有致的仿真假樹制作作品自成一派栩栩如生;東部華僑城多功能劇場景觀則美輪美奐精彩紛呈;廣州珠江新城匯悅臺假山疊水景觀則靈動可愛趣味凸顯，碗場壩生態(tài)廣場山水瀑布景觀則氣勢如虹視覺感極強。這些案例都足以說明蘇氏山水在仿真假樹制作上存在的強大實力！

 

仿真樹不僅從設計上源于自然，為了達到逼真，設計師不斷的深入探究樹木的生長規(guī)律，盡可能做到與自然完全切合，展現(xiàn)出百年古樹的完美姿態(tài)。做工精細，材質(zhì)上成，仿真古樹做到百年不朽，千年不倒！

 

 

 

 

仿真樹展會洽談

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