GRC仿真樹
項目名稱：仿真樹
項目規(guī)模：
項目描述：? ? 一片嫩葉，一滴秋雨，一聲鳥鳴，一叢風(fēng)中的蘆葦，自然之美從來都是真實、不造作。蘇氏山水——中國專注大型假樹工程制作的大型企業(yè)，期望以精英化的團隊和數(shù)十年的成功經(jīng)驗，再現(xiàn)樹的精華，還原美的生態(tài)，假樹源于自然又高于自然，能夠很好的融于自然，為城市與景觀增添更多綠色與自然之美。真材實料才更能打造真藝術(shù)、真魅力，蘇氏山水的假樹從選材上精挑細選，在施工上精雕細琢。假樹具有高度高和體積大的特點，不受自然環(huán)境影響，全球絕大部分地區(qū)皆可使用，而且維護極其簡單方便，壽命可達到50年之久，具有抗老化、抗氧化、抗紫外線等特點。
蘇氏山水是行業(yè)的大家。專注于假山瀑布設(shè)計、人造泥雕、浮雕設(shè)計及仿真樹設(shè)計。是園林藝術(shù)界的領(lǐng)航人。
孔子哲學(xué)、儒家思想可謂是中國君子極為推崇的思想理念?！墩撜Z·雍也》：“知者樂水，仁者樂山?！边@正是儒家道德對于自然景觀和君子之山水情的體現(xiàn)。對于自然的美感，孔子有著自己獨樹一幟的看法，但是這也代表了儒家審美的特征。而時過千年，現(xiàn)代工藝，已然能夠通過人工技藝，塑造出山、水、樹渾然一體的仿真景觀。
如何媲美于大自然的精雕細琢，如何打造美輪美奐的自然景致，在蘇氏山水(山月園)中塑造完美的景觀并非難事。尤其在仿真假樹制作方面，蘇氏山水以真材實料締造高品質(zhì)景觀，以頂級技術(shù)打造精美畫面，這些仿真假樹制作景觀，不論從外型比例上來看，或是顏色搭配來看，都擁有著足以媲美自然，巧奪天工的精妙之處，令海內(nèi)外客戶嘖嘖稱贊。
曾有《后漢書·宦者傳·蔡倫》所示：“莫不精工堅密，為后世法。”講述了事必躬親精工細作的重要意義。在當今時代，這種精神依然被人傳誦與宏揚。凡是只怕“認真”，仿真假樹制作也運用著同樣的道理，模具的大小比例，材料的選擇調(diào)配，設(shè)計的高度大小等等因素，都直接影響著仿真假樹制作的工程質(zhì)量，為此蘇氏山水從材料入手，采用一站式自主材料供應(yīng)方式，以完整的采購流程體系為通道，讓仿真假樹制作成為擁有高精度系統(tǒng)化流程的藝術(shù)工程。
在勘探環(huán)境、掌握地理條件、氣候溫度因素之后，專業(yè)的工匠師傅就著手考慮所需要的材料。對于仿真假樹制作材料來說，好材料是質(zhì)量保障的第一關(guān)卡，為此在蘇氏山水重金打造的專屬材料檢驗基地，就派上了用處。對于材料的抗壓、抗彎、抗拉、干濕變形程度均經(jīng)過檢測之后，達到100%符合國際標準結(jié)果后，才能夠進行使用，為此蘇氏山水仿真假樹制作的質(zhì)量遠遠高出同行。
攻克材料大關(guān)，仿真假樹制作的風(fēng)格和美感的塑造則更為重要。
蘇氏山水運用天人合一的理念，集知名雕刻師、豐富經(jīng)驗的工匠師傅之藝術(shù)靈感和點滴技巧，用心琢磨仿真假樹制作的每一處細節(jié)部分，將專注和投入注入其中，使仿真假樹制作成品頗具靈氣。
畫貓畫虎難畫骨，畫人畫物難畫魂。在仿真假樹制作這類藝術(shù)建筑領(lǐng)域中，景觀外型上的自然已經(jīng)實屬不易，但要想使其擁有更多的藝術(shù)美感和內(nèi)在靈魂，則要付出更多的心血和汗水。為了賦予景觀生命力和靈魂，使其既擁有自然質(zhì)感，又擁有靈動氣息，蘇氏山水的團隊每一次在對仿真假樹制作作品進行設(shè)計時，都會考慮到作品基礎(chǔ)格調(diào)、層次體現(xiàn)、相容性和藝術(shù)感，力求極致與完美。而這一堅持，也使得蘇氏山水仿真假樹制作成為國內(nèi)的典范存在。
縱觀蘇氏山水的工程案例梅州客天下風(fēng)景墻，錯落有致的仿真假樹制作作品自成一派栩栩如生;東部華僑城多功能劇場景觀則美輪美奐精彩紛呈;廣州珠江新城匯悅臺假山疊水景觀則靈動可愛趣味凸顯，碗場壩生態(tài)廣場山水瀑布景觀則氣勢如虹視覺感極強。這些案例都足以說明蘇氏山水在仿真假樹制作上存在的強大實力！
仿真樹不僅從設(shè)計上源于自然，為了達到逼真，設(shè)計師不斷的深入探究樹木的生長規(guī)律，盡可能做到與自然完全切合，展現(xiàn)出百年古樹的完美姿態(tài)。做工精細，材質(zhì)上成，仿真古樹做到百年不朽，千年不倒！
仿真樹展會洽談
迪拜展會頭條文章-海灣新聞頭條
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項目名稱：黃山新安江九龍山摩巖石刻
項目客戶：黃山市文樂
項目規(guī)模：26000平方米
設(shè)計關(guān)鍵詞：摩崖石刻 ?假山 ?瀑布造景
項目描述：“新安大好山水”藝術(shù)景觀工程位于黃山市屯溪區(qū)尤溪九龍山，含巨型塑山、摩崖石刻、雕塑、瀑布、綠化、亮化的深化設(shè)計施工；崖壁面積一萬多平方米。蘇氏山水以徽文化為主題。對地質(zhì)災(zāi)害整治山體坡面進行藝術(shù)化的設(shè)計及施工。新安郡，徽州的前稱，今黃山市，作為中國地域三大顯學(xué)之一的徽文化博大精深。山河壯美，人杰地靈，在博大的文化氛圍熏陶之下，蘇氏山水創(chuàng)作出以朱熹手跡提名的“新安大好山水”景觀工程。沉淀文化的精髓，醞釀思想的甘醇。感悟古人情懷和自然天趣，蘇氏山水讓游客體驗了一次山水和文化的旅程。
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施工現(xiàn)場
項目概況：“新安大好山水”藝術(shù)景觀工程位于黃山市屯溪區(qū)尤溪九龍山，含巨型塑山、摩崖石刻、雕塑、瀑布、綠化、亮化的深化設(shè)計施工；崖壁面積一萬多平方米。蘇氏山水以徽文化為主題。對地質(zhì)災(zāi)害整治山體坡面進行藝術(shù)化的設(shè)計及施工。
新安郡，徽州的前稱，今黃山市，作為中國地域三大顯學(xué)之一的徽文化博大精深。山河壯美，人杰地靈，在博大的文化氛圍熏陶之下，蘇氏山水創(chuàng)作出以朱熹手跡提名的“新安大好山水”景觀工程。沉淀文化的精髓，醞釀思想的甘醇。感悟古人情懷和自然天趣，蘇氏山水讓游客體驗了一次山水和文化的旅程。
(山體改造施工過程)
黨90歲生日厚禮
九龍山摩崖石刻瀑布試水于2011年6月29日正式啟動。這是深圳市山月園園藝有限公司從設(shè)計、規(guī)劃歷經(jīng)9個月日夜奮戰(zhàn)于“七一”前夕勝利竣工的黃山九龍山摩崖石刻文化景觀工程，為中國共產(chǎn)黨90歲生日送上的厚禮。
（黨的生日禮物）
新安好工程難度大，政府心系民生
此項工程前四次招標四次流標，最后由蘇氏山水（山月園）競標成功，足于顯現(xiàn)施工難度大，讓我們進一步來分析施工難度究竟有多難。黃山九龍山摩崖石刻文化景觀工程是黃山新安江綜合開發(fā)延伸段十大景觀之一，這里是易發(fā)、多發(fā)性地質(zhì)災(zāi)害區(qū)，常有山體滑坡事項，給當?shù)厝罕姷纳顜順O大的不變，同時也影響人民的人生安全。經(jīng)市政府多方考量，為建設(shè)現(xiàn)代國際旅游城市和最佳住人環(huán)境城市的角度出發(fā)，結(jié)合新安江流域綜合治理、中心城區(qū)濱江防洪及提升新安江與城市品位的需要，作出根治地質(zhì)災(zāi)害、美化九龍山的重大決策。
（心系民生項目-假山瀑布工程）
工程項目重點組成
本工程由人工塑山、摩崖石刻、瀑布水景、亭閣園林等組成。
人工塑山分為兩種：其一為GRC假山塑形，其二為直塑假山，前者為模塊化，把做好的模塊進行組裝，難度比較小；后者是直接在自然山體上因地制宜，焊接造型，用水泥手工直塑假山，最后進行仿真山巖上色而成，耗時長、難度大，尤其考驗雕刻師的技藝功底以及藝術(shù)指導(dǎo)對整體工程的自然美學(xué)把握。而九龍山因地質(zhì)問題，不適合使用前者，僅能人工直塑，這也是多次流標的緣由之一。蘇氏山水（山月園）有著豐富的大型生態(tài)景觀改造工程的經(jīng)驗，對此有著充分的實力與自信完成這項艱巨的任務(wù)。為了能在七一前夕完成工程，蘇氏山水（山月園）結(jié)合自身人員配置，前 3個多月就完成鋼架結(jié)構(gòu)，然后分為3個縱隊分別進行摩崖石刻、瀑布水景、山體安全勘察，其中摩崖石刻考量的是雕刻師的整體把控能力， “新安大好山水”摩崖石刻為宋代大儒朱熹手寫體，最大的“新”字高達11米、寬8米，刻字區(qū)域面積達5000余平方米。側(cè)面為新安畫派名家題壁，刻有漸江、黃賓虹等23為新安畫派代表本人手寫體姓名字體及印鑒，成為一道名副其實的“文化墻”?！捌俨妓啊睔鈩莘欠玻瑲鈩輭延^的百米瀑布傾瀉而下，在藍天、紅字、褐巖、綠樹的襯托下更顯豪邁，遠眺極具美感，這也體現(xiàn)出蘇氏山水（山月園）的美學(xué)文化之高。如果說“林廊清影”是新安江延伸的序曲，“微州照壁”和“湖邊古村落”是其華彩樂段，那么“九龍山摩崖石刻瀑布景觀”則是它的高潮。
特殊的風(fēng)景
九龍山摩崖石刻文化景觀工程的建成，在城市發(fā)面大大提升了當?shù)匚幕肺?；在旅游方面新安大好山水成為一道亮麗的風(fēng)景名山；在社會方面創(chuàng)造了新的環(huán)境保護方式，“化害為利”、“變廢為寶”、“祛丑為美”的工程樣板。得到各地政府的高度重視及贊揚，也成為了各界爭相效仿的經(jīng)典傳奇案例。
案例圖片鑒賞
（修復(fù)前假山瀑布景色）
（修復(fù)中假山瀑布景色）
（修復(fù)后假山瀑布景色）
假山瀑布：新安大好山水瀑布瀑流從山頂直奔而下，其實宏偉壯觀，仿若一群奔馳的白駿，瀑流時而緩慢，時而湍急，使人在觀賞時能體驗不同性情的瀑布流水，在同一條瀑布體驗兩種截然不同風(fēng)格的制造風(fēng)格，這體現(xiàn)出蘇氏山水獨特的構(gòu)思以及精湛的技藝。
摩崖石刻：黃山改造屬于地貌改造范疇，在改造的過程中為了使山體更富有靈性，蘇氏山水以“徽”文化打造了專屬于當?shù)靥卣鞯哪ρ率趟囆g(shù)，該藝術(shù)記載了徽州文人墨客，其中以“朱熹”為代表的“新安大好山水”題字更是一絕，是全國最大的單體摩崖石刻，總長280米、高55米、面積2065平方米的“新安大好山水”摩崖石刻景觀展示出蘇氏山水雕刻藝術(shù)精湛。
流連忘返的風(fēng)景
“新安大好山水”藝術(shù)景觀位于安徽省黃山市屯溪區(qū)尤溪九龍山，景觀以徽文化為主題，在巨型摩崖上分別雕刻新安理學(xué)大儒朱熹手書體“新安大好山水”和“新安畫派名家題壁”，兩側(cè)瀑布更添磅礴氣勢，與流倘千年的新安江交相輝映，構(gòu)成了一幅動靜互宜、壯觀秀麗的山水人文畫卷。
入口：景觀工程肇始于最右側(cè)兩座舒緩平和的小山丘，游人能通過踏步拾級而上，山路略為屈曲。此景可居可游，人能微吟狎觀，體現(xiàn)出音樂節(jié)奏中的舒緩之美。
小徑：小徑承接入口處踏步，在綠樹叢中掩映，半露半藏，穿灌木，歷石橋，跨激流，越瀑布，過茂林，至亭榭，布局取材于杜牧詩“遠山寒山石徑斜，白云深處有人家”的意境。
綠樹：綠色點綴整個景點始終，然而在小徑這一段落極力渲染，兀然郁郁蔥蔥，滿眼綠色的海洋，層次豐富，色彩紛呈，或深綠，或淺綠，或墨綠，或翠綠，給人以生命的不同體驗。
高瀑布：瀑布靈感源自李白詩“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，意屬高遠。小徑之后山勢陡然變高，直至峰頂，巖石高低起伏，參差不一。瀑布如一條垂天白練掛于山間。
石橋：橫亙于瀑布之間的石橋名為“天生橋”，天生橋為天然巖石底部被河水穿越，頂板橫越河谷兩岸的拱橋。置于此處，自然樂趣渾然天成。
摩崖：前方多處景點鋪墊之后，迎來整景觀的高潮。萬丈絕壁在小灌木叢中拔地而起，氣勢之雄渾另人不暇喘息，絕壁之上摩崖石刻書朱熹手跡“新安大好山水”六個大字。舒緩繾綣的低吟之后是慷慨激越的高歌。
大瀑布：如果前方瀑布是獨唱，摩崖旁的大瀑布便是合鳴。只見萬流直下，傾瀉而出，是為慷慨激越之高歌中的最強音。
危亭：絕壁之側(cè)一組山峰起伏，上承高潮、下啟結(jié)尾，翼然臨于山巔之小亭與瀑布和絕壁相對，游人在此處觀景最佳?！跋嗫磧刹粎挘挥芯赐ど健?。
石刻：起伏的山峰下部又有一處石刻，刻有新安畫派諸賢的名字：弘仁、方式玉、吳山濤、王瘭素、程邃、汪家珍、戴本孝、吳龍、順田生、程正揆、鄭旼、汪之瑞、孫逸、查士標、汪洪度、雪莊、黃賓虹……歷史不應(yīng)忘記這群才華橫溢的藝術(shù)家。
尾聲：領(lǐng)略過山水秀美，追憶罷古人愁思，景觀接近尾聲。一條小道平緩蔓延，伸向遠方。
全景體現(xiàn)了依山傍水的自然之美、音樂節(jié)奏的韻律之美以及自然和人文融合的和諧之美。作品既用黃山峭麗奇傲的風(fēng)格表現(xiàn)優(yōu)美的自然風(fēng)光，又用眾多摩崖石刻、亭臺樓閣以及布局取材于古典詩詞的意境渲染濃厚的人文色彩，同時又用新安畫派超塵拔俗和凜若冰霜的氣質(zhì)提煉出新安山水之真諦。山水與文化完美融合，構(gòu)成了這項“新安大好山水”景觀工程。
九龍山峰巒秀麗，景色優(yōu)美。奇峰絕壁，摩崖石刻，飛瀑石林，林廊清影皆是新安一絕?！靶掳泊蠛蒙剿本坝^工程將這些絕妙的美景完美的融合，不僅沉淀出古典的文化韻味，還傳達前人寓樂于自然山水的樂趣，使千百年后的人們依然能夠在景致如畫的山水中縱情歡歌，與古人同樂。
項目名稱：梅州客天下客棧榕樹景觀
項目客戶:梅州客天下旅游產(chǎn)業(yè)園
項目規(guī)模：3600平方米
項目地點：廣州省梅州市
設(shè)計關(guān)鍵詞：雕塑
項目描述：客家人自秦漢飽經(jīng)戰(zhàn)火洗禮而從中原遷至嶺南，最后在梅州落葉生根，這與客家人的團結(jié)精神密不可分。圍繞著團結(jié)的主題，蘇氏山水將客棧仿真榕樹構(gòu)建的團團緊簇，象征著客家人的團結(jié)精神?？蜅ｉ艠涓叽蟠謮眩?jié)眾多，樹干相連，將建筑融在樹身內(nèi)，緊而不促，繁而不離，將客家的團結(jié)精神演繹的絲絲入扣。
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梅州有著中國著名“客都”之稱，是中國客文化和現(xiàn)代化建設(shè)的精彩縮影。梅州客天下匯聚了“客”之精華，它是我國首個以"客"文化，土地總面積為2000公頃，作為改革開放政府啟動第一個小鎮(zhèn)新型示范旅游景區(qū)建設(shè)項目，客天下能否一鳴驚人這關(guān)系后期小鎮(zhèn)的推廣建設(shè)，能否成功完成這項改革，成為了社會的焦點。
客天下承載著梅州文化的開放性、包容性、創(chuàng)新性，是最具有客家文化傳承的代表之一。在最大限度保護和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的同時，鴻藝集團為客天下注入了客家文化的濃厚基因，并使其轉(zhuǎn)化為具有充分社會價值和經(jīng)濟效益的生產(chǎn)成本要素和發(fā)展資本，推動項目的可持續(xù)性發(fā)展。
項目名稱：梅州客天下客家風(fēng)景墻
項目客戶:梅州客天下旅游產(chǎn)業(yè)園
項目規(guī)模：5600平方米
項目地點：廣州省梅州市
設(shè)計關(guān)鍵詞：雕塑
項目描述：客家小鎮(zhèn)入口的常常坡路旁，蘇氏山水修筑了一堵長達240米的客家風(fēng)景墻，每個單元表現(xiàn)一個主題，展現(xiàn)出一幅客家人生活百態(tài)長卷，宏大如同清明上河圖。每個主題或描繪一幕溫情的生活情境，或再現(xiàn)一個神奇的傳說故事，或介紹客家傳統(tǒng)民居，或展望一個美好的愿望。人生百態(tài)，無味雜陳。蘇氏山水將其全部展現(xiàn)在這堵精心構(gòu)筑的風(fēng)情墻上。長長的客家風(fēng)情墻傳達出客家人濃厚的生活氣息和平和的心境。
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梅州有著中國著名“客都”之稱，是中國客文化和現(xiàn)代化建設(shè)的精彩縮影。梅州客天下匯聚了“客”之精華，它是我國首個以"客"文化，土地總面積為2000公頃，作為改革開放政府啟動第一個小鎮(zhèn)新型示范旅游景區(qū)建設(shè)項目，客天下能否一鳴驚人這關(guān)系后期小鎮(zhèn)的推廣建設(shè)，能否成功完成這項改革，成為了社會的焦點。
客天下承載著梅州文化的開放性、包容性、創(chuàng)新性，是最具有客家文化傳承的代表之一。在最大限度保護和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的同時，鴻藝集團為客天下注入了客家文化的濃厚基因，并使其轉(zhuǎn)化為具有充分社會價值和經(jīng)濟效益的生產(chǎn)成本要素和發(fā)展資本，推動項目的可持續(xù)性發(fā)展。
客家小鎮(zhèn)可謂客天下景區(qū)最具特色和魅力之所在，古色古香的棧道，依山勢而建的民居，百米客家遷徙圖和蘇氏山水創(chuàng)作的長達240米的客家風(fēng)景墻。
客家小鎮(zhèn)入口蜿蜒的坡路旁，蘇氏山水依山而建，修筑了一堵長達240米的客家風(fēng)景墻，每個單元表現(xiàn)一個主題，展現(xiàn)出一幅客家人生活百態(tài)長卷，宏大如同清明上河圖。每個主題或描繪一幕溫情的生活情境，或再現(xiàn)一個神奇的傳說故事，或介紹客家傳統(tǒng)民居，或展望一個美好的愿望。人生百態(tài)，無味雜陳。蘇氏山水將其全部展現(xiàn)在這堵精心構(gòu)筑的風(fēng)情墻上。長長的客家風(fēng)情墻傳達出客家人濃厚的生活氣息和平和的心境。
圍龍屋結(jié)構(gòu)呈圓形，由前面的半月形池塘、禾坪，中間的下下堂，兩邊的橫屋及后面的半圓形花頭屋組成，遠看像一條長龍圍在一起，一圈圈，一排排圍成一股氣勢，圍成一團和氣，有一種巨大的擴展力和凝聚力，這是圍龍屋的來由，也是圍龍屋的精神。
中國有句話：食在廣東，對于吃客家人也是極有講究，講究原汁原味，都以清淡為主。客家風(fēng)情系列之“四瑞”·磨，泥塑直觀展現(xiàn)了客家特色美食的糯米飯、豆腐等都離不開石磨，而意在表達婆媳間和諧共處的溫馨畫面。
阿公常說：“加要想富，人要先和。雖然粗茶淡飯，只要大家和和氣氣比吃山珍海味還香”。不論走到哪里，“家和萬事興”都是不變的真理。這就是客家文化，只有家庭和睦才有心思談發(fā)展。這客文化已經(jīng)深受世界廣大認可并拓展出了許多延伸產(chǎn)物?！凹液腿f事興”、“合家幸福”、“孝子賢孫”、“父慈子孝”、“天倫之樂”等等，展示客文化的“大愛”。
客家特色不勝枚舉，例如“斗雞車”、“四手茶”、“打塘腳”……一個個有趣的客家方言展示在生動的石雕展藝術(shù)現(xiàn)上，活靈活現(xiàn)，讓人更深層的了解到客家人的歷史和民俗風(fēng)情。
短短的240米客家文化墻，卻講訴了中華上下五千年的“客”文化傳承，不僅再現(xiàn)了客家建筑的精髓，不論圍龍屋，四合院，還是客家土樓，都代表著不同時期的經(jīng)典。還有形形色色的客家美食，通過圖文展示客家人的禮儀之道，眾多“客”文化融合在一起，組合成這一棟一棟造型別致的客家人家園，就像一幅優(yōu)美的中國客家民俗風(fēng)景畫。
我們一路上看到形形色色的假山文化墻，它們記錄了客家文化的待客之道、禮儀之道、孝義之道。在創(chuàng)作上，為了創(chuàng)作出更優(yōu)質(zhì)的作品，蘇氏山水在設(shè)計上抓住重點核心，以特色小鎮(zhèn)入手，大量宣傳客家文化特色，并借鑒最新熱點把客家文化墻做到了多元化。讓不同的群體都能感受到客家人的包容性。客家文化墻坐落在山巖邊，原本毫無特色的山巖，經(jīng)過一番改造，以頗具觀賞性。這也是一種創(chuàng)作的經(jīng)典手法，蘇氏山水在創(chuàng)作上對山巖進行了墻體加固，大大減少山體滑坡的風(fēng)險性。這是生態(tài)修復(fù)的典型案例，化腐朽為神奇，建設(shè)了一座林間新城面貌。游客們可以帶著孩子來這里參觀，感受客家風(fēng)情，讓子女更深刻體會仁、義、禮、智、信。
梅州客天下集眾多文化傳承于一身，在這里，我們看到了客家的風(fēng)土人情，同時我們也驚嘆蘇氏山水（山月園）的鬼斧神工?？吞煜略谌珖ㄔO(shè)新型城鎮(zhèn)化的浪潮下，以超前的城市發(fā)展理念，創(chuàng)先踐行國家新型城鎮(zhèn)化建設(shè)。百米客家遷徙石雕、客天下文化廣場、客家小鎮(zhèn)、酒店瀑布景觀……一系列打上濃厚客家烙印的景點，來了你就是“客家人”。
項目名稱：梅州客家小鎮(zhèn)手塑景觀
項目客戶:梅州客天下旅游產(chǎn)業(yè)園
項目規(guī)模：4500平方米
項目地點：廣州省梅州市
設(shè)計關(guān)鍵詞：雕塑 ?摩崖石刻
項目描述：?梅州是客家民系的形成地、聚居地和繁衍地，是全世界客家華僑的祖籍地和精神家園。遍布全世界的客家人如同繁茂的樹葉，而梅州這塊土地則是這顆大樹的根?？图倚℃?zhèn)是客家人的尋根之所。蘇氏山水將客家小鎮(zhèn)的日寇打造成尋根家園。客家小鎮(zhèn)入口盤山而建，誰誰誰因地制宜，在旁坡制作假山，并施以尋根主題的摩巖石刻。根深葉茂的仿真同屬盤踞在石壁上，將入口妝點的古樸自然，引人入勝。這棵榕樹代表客家人的根，粗壯發(fā)達的根系深深嵌入大地，象征著客家人的尋根精神。
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項目簡介
蘇氏山水設(shè)計并施工的經(jīng)典作品梅州客天下旅游產(chǎn)業(yè)園，是我國首個旅游產(chǎn)業(yè)園，占地2000公頃，凝聚了客家人的人文內(nèi)涵，是宣傳客家精神的一張精美名片。
幽幽客天下，濃濃蘇子情
蘇氏山水根據(jù)項目的風(fēng)格，自然閑適、獨具民族人文風(fēng)情，讓我們娓娓道來蘇氏山水接到本項目后是如何攻克難關(guān)創(chuàng)造奇跡的,故事就從蘇氏山水街道客天下項目招標邀請開始說起。
蘇氏山水喜憂參半
在接到梅州客天下甲方項目邀請的時候，蘇氏山水可謂喜憂參半，喜的是多年經(jīng)驗早已使蘇氏山水在都市山水設(shè)計上駕輕就熟，憂卻是來自于它強大背景的壓力，客天下是經(jīng)梅州市政府批準成立的國家首個旅游產(chǎn)業(yè)園，占地2000公頃，投資30億元，這項工程能否一鳴驚人意義深遠！
這份壓力很快就轉(zhuǎn)化成了動力，總設(shè)計師蘇克非以把控全局的深思熟慮，帶領(lǐng)蘇氏山水團隊首先從深入挖掘客家文化淵源開始，理解什么才是客家精魂。因為蘇氏山水知道，僅有的景觀表現(xiàn)是遠遠不夠的，客天下為游客帶來的是客家文化的精神感悟。于是，蘇氏山水以客家人“開拓、內(nèi)斂、團結(jié)、平和、尋根”的精神內(nèi)核最為支撐，再將“文脈”轉(zhuǎn)換成為“景觀之脈”——“十大文化工程”和“五大景區(qū)”。
一直以來，蘇氏山水都秉承道家無為思想，堅持“自然、科技、人文、生態(tài)”的創(chuàng)作理念。在創(chuàng)作過程中，蘇氏山水堅守傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，同時，在工程材質(zhì)上尋求新的突破，這也是蘇氏山水在行業(yè)脫穎而出的原因所在。以“尋根”為例，展示出蘇氏山水極具創(chuàng)意性，讓我們一起來看看如何尋根吧！
客家精魂--尋根
客家民系是中國廣東、福建、江西、臺灣等省本地居民的重要組成部分，作為中國古代歷史上南遷漢族移民群體中的一類，而梅州是客家之都，客家人是世界上分布范圍最廣闊、影響最深遠的漢族民系之一。
一生只為這一天
讓血脈再相連
擦干心中的血和淚痕
留住我們的根
多少歲月
凝聚成這一刻
期待著舊夢重圓
萬涓成水
終究匯流成河
像一首澎湃的歌
“尋根”是一種特有的思鄉(xiāng)情結(jié)，“落葉歸根”“樹高千志不忘根”這些古老的俗語都被蘇氏山水深深地融入進了其創(chuàng)造中。梅州是客家民系的形成地、聚居地和繁衍地，是全世界客家華僑的祖籍和精神家園，遍布全世界的客家人就如同繁茂的枝葉，梅州這塊土地就是這顆大樹的根，客家小鎮(zhèn)就是客家人的尋根之所。首先，蘇氏山水將客家小鎮(zhèn)入口打造成尋根家園，根據(jù)入口情況因地制宜，在邊坡制作假山，并施以尋根主題的摩巖石刻，古樸自然的入口更引人入勝，讓人們情不自禁地涌出思鄉(xiāng)之情。
幾千年來，不計其數(shù)的客家人最后能在梅州落葉生根，這與“團結(jié)”的精神密不可分?！皥F結(jié)”是一種信任，也是一種力量，蘇氏山水將這種信任和力量融進了創(chuàng)作中的客棧榕樹中。高大粗壯、枝節(jié)眾多、樹干相連的榕樹團團緊簇，緊而不促，繁而不雜，十分契合客家人“團結(jié)”的精神內(nèi)涵。
客家內(nèi)涵---“客”
蘇氏山水在“尋根”的創(chuàng)作道路上，雖說凱旋高歌，但是也會偶遇難題，首先了解什么是“客”，對客文化有著深入骨髓的理解才能創(chuàng)造出絕色景區(qū)，蘇子在設(shè)計客家榕樹大門時，多次翻閱客家文化經(jīng)典，并從多方面去深入了解“客”之道。從開始設(shè)計大型仿真榕樹小鎮(zhèn)入口時為了凸顯小鎮(zhèn)古樸、自然，在左側(cè)以GRC假山搭建了巨大的石刻“客”字，為了更好的展示“客”的“歷史”巖壁上垂下一根根巨大的樹根，圍繞著“客”字，一句話“根深蒂固”，同時也展示出了客家人“扎實”、“好客”的特性。仿真榕樹及石壁在設(shè)計上趨向古樸自然，遠觀客天下特色客家小鎮(zhèn)以初建之勢卻展幾千年古鎮(zhèn)無法比擬的文化和魅力。蘇氏山水以仿古、做舊等高端手法在短時間內(nèi)就打造了一個現(xiàn)代化的富有特色的富有魅力的客家小鎮(zhèn)，成就斐然。光看小鎮(zhèn)大門就讓眾人眼前一亮，蘇子把創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)意很好地融合了，與自然同生，與人文共榮凸顯精髓。
尋根項目完成了，看著這一塊山川險秀的凈土；這一片人杰地靈的沃土；這一方包羅萬象的熱土，蘇子似乎有也尋找到了“根”，眼神更加堅毅了，對于自己的追求更執(zhí)著了，他在追求美的同時還創(chuàng)造美，創(chuàng)造山的美，創(chuàng)造水的美，創(chuàng)造自然和諧之美。相信今后我國會出現(xiàn)更多更好的這類生態(tài)環(huán)保型公園。